紛雜而生猛的馬卡道Makatao | 測速照相出沒點

2019年11月20日—分布在屏東的原住民族，除了大家熟知的排灣族、魯凱族，其實還有現今被歸類於平埔族群的馬卡道族。他們其實是一支——外在的族群分類經過 ...

分布在屏東的原住民族，除了大家熟知的排灣族、魯凱族，其實還有現今被歸類於平埔族群的馬卡道族。他們其實是一支——外在的族群分類經過多次變動、內在的族群文化也相當複雜多樣的人群集合。

在最早有人口紀錄的荷蘭時期，屏東平埔族群人口即為全臺平埔族群中的多數；1650年前後，全臺的平埔族群人口總計也不超過5萬人，但光是屏東的平埔族群人口就已超過1萬人；然而屏東的原野太過生猛，荷蘭的官員和傳教士從未有機會真正控制屏東平原的原住民，更遑論記錄、理清當地族群的語言文化。荷蘭人甚至是以臺南西拉雅族的語言編纂教材，在屏東推行教育；等到荷蘭人發現屏東平原的原住民根本聽不懂，而開始要著手收集屏東平原的語言材料時，就被鄭成功逼得倉促離臺。

馬卡道的加蚋埔夜祭。「加蚋埔」是屏東縣高樹鄉平埔族群聚落的舊稱，每年農曆11月15日的夜晚，加蚋埔人都會在公廨唱歌跳舞舉行「Ma-olau（趒戲）」。 （攝影：趙守彥）

清帝國的志書後來將屏東這群住民統稱為「鳳山八社」，只是在清代的番屯政策，以及大量漢人移民到屏東平原開墾的壓力之下，原先居住在東港溪流域的族人最終向東遷移，落腳中央山脈山腳，也就是今日的沿山公路185縣道沿線。可以從清朝的志書中得知，清廷是刻意將當時的平埔族群安排居於山地的原住民與漢移民之間，以利平埔族群執行清廷「防範兇番」的族群政策。從清代留下的地契資料中，可見到許多「鳳山八社」族人賣地的紀錄，但除了這些地契，將近兩百年的清帝國統治時期，對於屏東平原的紀錄仍幾乎是一片空白，無法得知他們遷徙的路線；但山腳下沖積扇頂的土地貧瘠，地理上被漢移民和山上的原住民包夾，且清朝末年有更多族人從屏東平原的山腳，往恆春、花東移動，可以猜測「鳳山八社」的族人過得並不豐饒，必須不斷出走以尋找新居地。

直到20世紀初...