艋舺 | 測速照相出沒點

艋舺（巴賽語：Bangka；台羅：Báng-kah[1]），又稱文甲，屬大加蚋堡，清末與臺北城、大稻埕並稱臺北三市街之一，位於今日臺灣臺北市萬華區北部。17世紀荷蘭的古地圖中，艋舺位置標示為Handelsplaasts，就是交易場所的意思，足見其商業傳統之古老[2]。

艋舺被視為臺北市的發源地之一，亦為當時台灣原住民商聚之地，其最古老市街在「紗帽廚社」的故址「大溪口」，即今之貴陽街與環河南路口。平埔族驅船與漢人交易，因稱船為Bangka，而被台灣話轉稱此地為「艋舺」。臺灣日治時期，因臺灣話發音的「艋舺」，與佛典中日語發音的「万華〔萬華〕 Banka」相似，「艋舺」因此被當時日本政府易字為「萬華」，今日臺灣閩南語猶稱其「艋舺」，但是在地人口中的「艋舺」並不等同於全「萬華區」。

目錄

清世宗雍正元年（1723年），閩南泉州三邑之泉安、南安、惠安人士渡過黑水溝，來到台灣台北，於此地搭建茅草屋數棟，販賣蕃薯為生，而漸成小村落，人稱「蕃薯市」，當時平埔族原住民則多以獨木舟自淡水河上游載運農、獵產品等物與漢人交易；平埔族人稱「獨木舟」為「Vanka / Banka」，故附近漢人以台語譯音，稱此地為「艋舺」（Bangkah）。移民建有艋舺福德宮。

艋舺因港商之利，曾經盛極一時，於清代，與臺南府城、彰化鹿港並列為臺灣三大城鎮，有「一府二鹿三艋舺」之稱。

清代移民於艋舺的有幾大泉州裔閩南人族群，一是三邑人，二則安溪人，三為同安人，這三個群體各自為政，三邑人建立了艋舺青山宮等廟宇以凝聚團結，但是以祭祀觀音菩薩的艋舺龍山寺為行政中心；安溪人則建立主祀清水祖師的艋舺清水巖祖師廟為信仰核心，同安人則在八甲庄（今日老松國小附近）祭祀民宅中的霞海城隍神龕。

清文宗咸豐3年（1853年），三邑人以艋舺龍山寺為基地，發動「頂...