經典雜誌【經典書摘】瑞士學徒制教育在公東一位老校長引導的 ... | 測速照相出沒點
很多人都知道錫質平(HilberJakob)神父創辦公東高工,採取德、瑞學徒制,但...外籍老師與學徒班學員一直以來朝夕工作,師徒之間建立深厚的情感,加上學徒班 ...
撰文/黃清泰圖片/圓神出版社
很多人都知道錫質平(Hilber Jakob)神父創辦公東高工,採取德、瑞學徒制,但未必知道公東高工在成立之前,還創辦了原住民技藝訓練班,一般稱為學徒班,可謂學徒制的先行試驗班,在我進入公東高工初期,曾經一度參與學徒班從學校遷出到寶桑天主堂的設置工作。
錫神父於一九五三年十月從瑞士來到台灣台東,剛來台灣的他,年輕力壯,忙著在台東各部落蓋教堂、診所,幾乎達到「一村落一教堂」的程度。他還特別關心教育問題,興建許多學生宿舍,最知名的一座當屬台東市的「培質院」,為偏鄉學生解決在市區求學的食宿問題,前高鐵董座歐晉德在求學階段就曾經住進這個宿舍。
很快地,他就發現台東半數以上都是原住民,不同族群的部落散布各地,社經條件普遍低落,擁有的機會遠遠低於平地人,而且農業落後,工藝原始,普遍貧窮,從那時開始,他就思考如何讓原住民脫貧,並計畫引進瑞士職業教育中的學徒制。
當時台灣工藝的傳承也是採學徒制,許多國小畢業,甚至失學的青少年會選擇到一些小型家庭工廠當學徒,老闆通常就是師傅,但台灣的師傅習慣留一手,認為那是個人的謀生絕招,一旦被徒弟學去了,就會反過來成為競爭者,這讓頂尖技術無法流傳或交流,限制了台灣工藝的發展。
再者,許多師傅只注重自己的利潤,不那麼在乎傳承與教學,讓學徒無法有系統習得技藝,因此,很多學徒在師傅那裡待個幾年,偷學幾部套路,便自立門戶,就是一般常見的粗淺的工廠,成品並不精良。
錫神父看出這些問題,便於一九五八年成立了原住民學徒班,供吃住,並且學雜費全免,同時從瑞士德語區請來天主教職工青年來傳授技藝,他們個個都是學有專精、技術精良的一流技師,包括木工師傅徐益民(Huesler Peter)、水電師傅白啟民(Berger Werner)和機工師傅李濟民(Liener Paul),他們帶著學徒在各部落的教堂、學生宿舍工地中,從實作中學習。
台東種下教育種子
當時,台東縣長黃拓榮也和錫神父提及台東缺乏職業學校,希望能成立工業職業學校來教育當地青年。錫神父便向瑞士天主教勞工協會(Brucke Bruderhilfe)募得了籌建「公東高工」的第一筆款項一百五十萬元,成立了董...
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